mnö Soru- Niçin Bismillâh’ta “RahmânirRahıym” denildikten sonra, “El Hamdu Lillâhi Rabbil’âlemiyn”den sonra tekrar “RahmânirRahıym” denilmiştir? Cevap- Besmele deki rahman ve rahim ulûhiyetten gelen rahman ve rahim olmadır. Sırf manadır. Yani esma boyutu itibarıyladır. Bizim esma mertebesi itibarıyla bürünüp manaları özümüzde hissedip yapacağımız işe koyulmamızdır. İkinci rahman ve rahim ise rububiyet itibarıyla akan rahmaniyet ve rahimiyetti dillendirir. … Devamını oku… BESMELE
Soru – ALLAH yukarda bir ilah değilse hayatımızdaki fiiller nasıl oluşuyor. Yukarda biri bir şey bir değnek kullanan yoksa nasıl oluyor bu olaylar nasıl gerçekleşiyor. Cevap-yukarı veya aşağı veya sol veya küresel 360 derece yönler bize göredir. Sen Allaha dışsal veya içsel bir ilah-tanrı olarak bakarsan, o zaman ona mekân yapmış olursun. Onu mekâna kaydedersen, … Devamını oku… YARATIM
Kadir gecesi hakkındaki ufak bir söyleşimiz… Soru- leyl ve kadr onları açar mısın? Cevap-Leyl hiçbir düşüncenin kalmadığı an Kadr ise bu halden sonra doğan sonsuz sınırsız ekberiyet güneşidir, anladın mı Açayım mı? Soru-Açarsan sevinirim Cevap- Şimdi bizde rububiyet mertebesi işbaşında. Dolayısıyla esmaların bizdeki dokumaları sınırlı halde işlevde… Biz tüm benliğimizden geçip terkibimizi az bir süre … Devamını oku… KADİR ANI
Mutlak nefsi ve öz nefsini tanıyıp rabbe doğru nazar edenden insanlığı tembelliğe itecek şekilde veya rencide edecek tarzda hiç bir fiil asla zuhur etmez. Yerinde ve istikrarlı bir eda ile halka el uzatır. İhtiyacı olana rastgele üç beş kuruş sadaka verip öylece yanından kovmak ve haline terk etmek, insani bir ahlak değildir. Bu davranış da … Devamını oku… HEP İYİLİĞE VESİLE OL
EY NEFSİM…. EĞER Kİ ÖLÜM ÖTESİNDE KURTULUŞ İSTİYORSAN… İçinde olduğun ruh durumu ne olursa olsun, istersen tadı damağında kalsın, isterse hüngür hüngür ağlatsın, isterse kesinlikle öyle olduğunu idrak ettirse, gene de vahye başvurup vahye uygunluğunu denetlemek zorundasın. Zira yegane kurtuluş sadece VAHİY DİR. İman etmek zorundasın. Kelime-i şehadetin içeriğini, Hz.Muhammed Mustafa sallellahu aleyhi ve sellem … Devamını oku… YOL İSLAMDIR
Özümüzdeki melekeleri yani iç dünyamızdaki kuvveleri zikir ile değiştirirsek, bizden tecelli eden ve tercihimizi belirleyen Allah kuvveleri değişir ve dolayısıyla bizim isteme şeklimiz de değişen kuvvelerin konumuna göre değişir. Yani tüm değişim bizim enfusumuzda oluşup, sonra da afakımızdaki fiilerimizde aşikâr olmaya başlar. İşte olayın bu noktasını göz önüne alanlar, ayette geçen “ŞAE” fiilini “ERADE” anlamında … Devamını oku… ŞAE
Seni tanıdıktan sonra akıl kendine geldi kendini tanıdı. Beyin kıvamda kaldı kalble bir olup gülümsedi. Seni tanıdıktan sonra ben kaldım karşında ve senle başladı hayat. Öylece masiva terk etti zihnimi benle sen kaldık miraç anında. Hayallerim genişledi ve seni sen olarak sevdi artık bu ben. Seni tanıdıktan sonra çocuklarım artık senin emanetin olarak kaldı. Tek … Devamını oku… YA RABBEL ÂLEMİN SENİ TANIDIKTAN SONRA…
Sadece teklik var ve varlık yok, varlıkla varlığını sergileyen Allah veya öz, diyenlerin tümünü izleyin… Şunu göreceksiniz… Tüm anlatımları sadece bir fanteziden öteye varmıyor… Oysa ki hani teklik vardı… Tüm yaşam sözleri ve hayat bakışları ikileme çıkıyor…. Ben ve gönlümdeki… Ben böyleyim sen şöylesin o öyle… Bu işte bir iş var… Madem öyle, o zaman … Devamını oku… ŞU TEKLİK İŞİNDE BİR TERSLİK VAR
Dikkat ediniz ki sarık ve aba giyildiğinde Resulullah sav efendimiz hafızada canlanır. Bu da, sevap denilen ve aslında Resulellah sav Efendimizin ruhuyla senkronize edip bir feyiz akıntısına sebep olur. Yani olay giyside değil, kişinin Resulellah sav Efendimize ruhunu yönlendirdiği nispette feyiz alır. Ama sarık cübbe giyilir de Resulullah sav Efendimiz hiç hafıza da tutulmaz ve … Devamını oku… SARIK VE ABA
İşçi hakkı Allah hakkıdır el uzatılmaz. İman ve İslam bir bütünün ayrı anlatımıdır. İmanlı işveren işçisine asgari ücreti verip, kendisi işçinin emeği ile kazandığıyla keyif sürmez. İslam ile hemhal olup iman ile şereflenen kişi, asgari ücretle kayıtlanmadan işçisine kazandığına göre refah payı dağıtır. İşte İslam ahlakı bu ahlaktır. Yoksa İslam ahlakı, işçisini açlık sınırına mahkûm … Devamını oku… ASGARİ ÜCRET
