Yıllar süren çalışmamız sonucu vahdet anlayışında şu sonuca vardık. Tasavvuf lisanını kullansam da, varlığı panteizme müncer kılan bir telakkiyi kabul etmem. Zira benim nazarımda birlik, mevcudatın birbirine karışması yahut ilâhî zât içinde eriyip kaybolması değildir. Birlik, bilakis bütün kesretin, mutlak ve aşkın olan Allah’ın kudreti altında kendi hududu, mahiyeti ve mertebesi üzere kaim olmasıdır. Bu … Devamını oku… VAHDET ANLAYIŞIMIZ
Bir Yolculuğun Başlangıcı Bu bir not değildir sadece… Bu, bir başlangıçtır. Bir uyanıştır. Bir davettir. Özel ders diye başlayan, aslında insanın kendine açılan bir kapıdır. Ders şudur: “Sıfır gibi çözün.” Yani yokluğa yaklaş, benliğini erit, yüklerinden arın… Çünkü hakikat, dolu olana değil; boş olana iner. Okumak burada başlar. Ve okuma, ruh hâline göre şifa olur. … Devamını oku… İNSANDAN OKUNAN KUR’AN
Bedensel hegemonya ile kişide ortaya çıkan tüm zevkler, aynı oranda ruhun kişide oluşturduğu zevki törpüler. Zira her bedene zevk veren ahval, o zevkin içeriğine göre beden de salgılama üretir ve kişide bir zevk meydana gelir. O zevk oranında da kişiden hâsıl olan ruhi zevk, kişiden elini çeker. Elbette helal ve haram çizgisi bizim için temel … Devamını oku… NEFSİNİN İSTEĞİ
En çok önem verdiğim konu, sağlam bir itikattır. Mesele itikadî bir konu oldu mu, gözüm başka hiçbir şeyi görmez olur. Dünya menfaatleri, makam, mevki, dostluklar, hatta en yakın bağlar bile bu noktada ikinci planda kalır. Zira iman, Allah Teâlâ’nın kalbimize emanet ettiği en büyük nimettir. Onu korumak, her şeyden önce gelir. Nakşî silsilem eksiksizdir; bu … Devamını oku… HAYATA BAKIŞIM…
Elif ا kişinin benliğinin farkındalığıyla hareket etmesi… Ba ب kişinin kendindeki kuvvet ve kudtiretinin sahibini keşfetmesi veya iman etmesi… Ta ت zati seyr zevk halinin oluşması… Cim ج kişinin Allah seyri sonucu taaccupten kendinden geçmesi… Ha ح kişinin İlahi sedasıyla sedasının dillendirmesi… Xha خ kişinin bireysel nefsinin askıya alınışını ve bireysel manada nefessiz kalışı… Dal … Devamını oku… HARFLERİN KISACA ANLAMLARI
Biz de elbette birçok yazarın eserlerini okuduk. Doğruya doğru dedik, yanlışa yanlış dedik. Yıllar yılı kimseye kötü körüne bağlanmadık. Bizim içsel karakterimizde her hangi bir kula gözü bağlı tabiiyet yoktur. Sadece Hz. Muhammed Mustafa sallellahu aleyhi ve sellem efendimize gözü kapalı dahi olsak, teslimiz. Gayrı teslimiyet bizde olamaz… Çünkü İsmet sıfatı sadece peygamberlerde olur. Onun … Devamını oku… MUTLAK TABİİYET PEYGAMBERE sav OLUR
Dünyadaki en edepsizce husus, ders alan talebeyi hocasının dizi dibinden alıp, kafasını bozup bilinmezliklere atmaktır. Sen, sen ol…. Sakın ha kimseyi kimseye yollama… Verebiliyorsan ver, yoksa kimseyi hânesinden koparıp yoksun eyleme…. Zaten hâne doyurmadığında kendisi çoktan çekip gitmiştir. Lâkin hânesinde talim alan kişi, zaten lütfullah ile oradadır. Amma ve lâkin, hânesinde dersini umursamayan ve süs … Devamını oku… İLİM TALİPLİLERİNE BİR ÖĞÜT…
Gün akşam namazı ile başlar. Yani diyelim yarın cuma ve cuma günü bu akşam, akşam vaktinin girmesiyle başlar. İlk namaz üç rekâttır. Yani tekliğe işaret ederek tüm gönüllerin aslında aynı ve tek kaynaktan projekte olduğunu sembolize eder. Zaten onun için üç rekât olup son rekât her daim tek kılınır. Yani sen imama ilk tahiyatta da … Devamını oku… DEVRİ DAİMDİR ZAMANIMIZ
Ey nefsim… Felsefi hayal ilminde mağrur isen ve diplomaya binaen edindiğin makamında mesrur isen hem dünyada edindiğin itibarla mutlu isen, senin manadan alacağın ilmin yolu da sana kalmamıştır. Zira artık kendini müstağni görüp laf dinlemez olursun. Karşındakini küçümser kendini ulu edersin. Öylece düştüğün kuyuda daha da batar, nübüvvet elini kendine ulaştırmaz edersin. Onun için de … Devamını oku… YAZIK ETME
Nefesi rahman olan uzaydan nefsini edinip bunu et kemik bedene hapseden deli gönlüm… Et kemik ne ki… Sen nefesi rahmanın arşını taşıyan sekiz melek için Arş oldun. İşte Arş içre Arş sende gömülü… O gömülü gömüyü çıkar da ölümle gömüyü çürütme. Yazık edersin… Rabbe cevabın olmaz.
