mnö

YAZAR HAKKINDA Yazarımız 1978 yılında Van’da doğdu. İlk ve ortaokulu Muş’ta okudu. 1995 yılında Van imam hatip lisesinden mezun olan yazar, aynı zamanda Arapça gramer dersini de aldı. Daha sonra iktisat fakültesi ile ilahiyat olmak üzere iki üniversite okuyarak zahiri ilimlerini noktaladı. Zahiri ilimlerin yanında, 1990 yılında Van’a geri dönen yazar, tasavvufa olan merakı dolayısıyla araştırmalara başladı. Erzurumlu İbrahim Hakkı hazretlerinin MARİFETNAME kitabıyla tasavvuf dünyası na adım attı. İmam-ı Rabbani hazretlerinin MEKTUBAT-I RABBANİ isimli eseriyle hemhal olarak tasavvuf erenlerinin yollarına talip oldu. Birçok defa Pervarili Şeyh Müşerref haz retlerinin sohbetinde bulundu. Daha sonra yaptığı araştırma ve sentezleme sonucu birçok konuda tecrübe elde etti. Yaptığı ilmi çalışmalar sonucunda YAŞAMINDA DERİNLEŞ-1 ve YAŞAMINDA DERİNLEŞ- 2 kitapları ile; insan ile Allah arasında olan münasebeti kaleme alan yazar, ayrıca KUR’ANLA ÖZE YOLCULUK diye bir çalışma başlattı. Bu çalışmanın ilk bölümünü de aynı isim ile kültür dünyasına armağan eyledi. ZİKİR SANA CANDIR isimli kitabıyla, zikrin öneminin birçok gerçeğini gözler önüne serdi. Ayrıca günlük okunulması halinde insanlığın bilinç dünya sında değişme ve gelişme tesbit ettiği ESMA-İ HÜSNA zi- kirleri ile ilgili çalışmalarını da, insanlığa armağan etti. Hâli hazırda yazarımız, üzerinde çalıştığı ESMÂ-İ HÜSNÂ’ların anlam içeriği ve her birisinin zikri sonucu insanda oluşacak değişim ile ilgili bir eseri de hazırlamaya devam etmektedir. Ayrıca yazarımız şimdi üzerinde çalıştığı “MANA İLMİNİ ROMAN HAVASINDA SUNAN” bir roman serisi de ha zırlamaktadır. Yazarımızın kitaplarının editörlüğünü yaparak, insanlığa hakikatini tanıtan bu satırları siz değerli okuyucularla buluş turmaya vesile kılan Allah’a hamd eder, hepinize gönülden saygılarımı sunarım. Editörlük komisyonu başkanı: N. İLKBAŞ

VAR OLDUK İLMİNDE İLMİYLE

Yazarı:

Varlığımızın mahiyeti ve Allah ile ilişkisi… Bizim varlığımız Allahın mutlak zatının ne içindedir, ne de dışındadır. Allahın mutlak zatı ne bizim içimizdedir, ne de bizim dışımızdadır. Bu tabirler, biz ile Allah veya Allah ile biz, münasebetini düşündüğümüzde düşerler. Olay şu… Hu adıyla işaret edilen mutlak zat, kendi zati nuruna temaşa etti. Nur diyoruz veya ilim … Devamını oku… VAR OLDUK İLMİNDE İLMİYLE

NURİ MUHAMMEDİ

Yazarı:

Varlıklar ve bildiğimiz bilmediğimiz tüm alemler, nuri Muhammediden var olmuştur. Hz.Muhammed Mustafa sallahu aleyhi ve sellem efendimiz dahi Nuri Muhammediden var edilip, nuri muhammediyeye tam ayna olduğu için adı Muhammed olmuştur. Allah kendisini onun aynasında gördü dersek, o zaman Allahı onunla sınırlandırmış oluruz. Ama Muhammed, kendisini Allah aynasında gördü dersek, olayı doğru izah etmiş oluruz. … Devamını oku… NURİ MUHAMMEDİ

BENLİĞİMİZ SONSUZA DEK VAR OLACAKTIR

Yazarı:

“Ben yokum var olan Allahtır” demek şu manaya geliyor, “benlik sahibi sadece Allahtır. Eğer benim benliğim yok ise, o zaman ben yokum ve ben olarak işaret ettiğim hüviyet de odur”. Oysa ki bu görüş, kesret aleminde vucud bulan bizler için, hem her bir birim için geçersizdir. Ve bu görüş bozuk itikattır. Çünkü her birimizin ayrı … Devamını oku… BENLİĞİMİZ SONSUZA DEK VAR OLACAKTIR

AŞKIN SEVGİYE DÖNÜŞSÜN

Yazarı:

Aşk lakırdısı İran fethinden sonra, Müslümanlar içine girdi. Bu tabir ateşpereslerin saçmalığıydı. Ateşpereslerin ateş diye taptıkları tanrıları uğruna, kendilerini ateşte yakanlar için bu tabiri kullanıyorlardı. Öylece ateşleri etrafında dönüyorlardı ki, akılları uçup gidiyordu. İşte bu hale aşk deniliyordu. İslam dini, Allahın teveddüdünü sunar. Allah muhabbetini esas tutar. Hz.Muhammed Mustafa sallahu aleyhi ve sellem efendimiz Allah … Devamını oku… AŞKIN SEVGİYE DÖNÜŞSÜN

UYANIŞ İÇİN RABBİMİZİ TANIYARAK AMEL İŞLEYELİM

Yazarı:

Yaptığımız ameller için, “rabbim kabul etsin” diyoruz. Veya birine yaptığı amelleri için “Allah kabul etsin” diyoruz. Bunun mantığı şudur; Allah rabbimizdir. Bizi var eden sonsuz güç sahibidir. Fiillerimizi de yaratan odur. Ama fiillerimizi isteğimize göre yaratandır. Biz isteriz, o da isteğimize göre yaratır. Eğer ki biz, yönelip bir amel işlersek, bunu içimizden geldiği için yaparız. … Devamını oku… UYANIŞ İÇİN RABBİMİZİ TANIYARAK AMEL İŞLEYELİM

NÜBÜVVET RİSALET VELAYET

Yazarı:

Hz.Muhammed Mustafa sallahu aleyhi ve sellem efendimizin vahiyle buluştuğu zaman dilimi nübüvvet-3+risalet-20=toplam-23 yıl idi. Nübüvvet ve risalet Hz.Muhammed Mustafa sallahu aleyhi ve sellem efendimiz ile kapanmış olup velayet devam etmektedir. İlk üç yıl nübüvvet idi. Bu üç yılın ilkini Cebrail’in üç defa Hz.Muhammed Mustafa sallahu aleyhi ve sellem efendimizi sıkmasıyla, bilinç dünyasını Allah’ın değişmez düzeniyle … Devamını oku… NÜBÜVVET RİSALET VELAYET

BAZI SORULARA CEVAPLAR

Yazarı:

SORU-Şimdi cinler insanda tecelli edebilirler mi? CEVAP-Cinler insanda tecelli etmez. Her varlık ayrı ve özel yaratılmıştır. Cinler tümüyle ayrı bir sınıftır. İnsanın ruhunun yönettiği beyin, insanlardan implas aldığı gibi cinlerden ve hatta hayvanlardan ve hatta ağaç ve bitkilerden dahi implas alarak kalbinde ilhamlar doğar. insan özünde yer alan nari katmana eş değere zikirler okursa, nari … Devamını oku… BAZI SORULARA CEVAPLAR

PEYGAMBERİMİZİN ATASI NEDEN MEKKE’YE YERLEŞTİ?

Yazarı:

Peygamberimizin ceddi niye Mekke’ye yerleşti? Hz.Muhammed Mustafa sallahu aleyhi ve sellem efendimiz fıtrat dili ile konuşuyordu. Onun neslinin dayandığı silsile ise, Hz. Adnan’a kadar kesindir. Hz. Adnan dan sonraki silsile ve nesli ise Hz. İbrahim e dayandığı kesindir. Ama aradaki silsile zinciri belli değildir. Hz. İbrahim den önceki cedlerinin yaşadığı silsile de bilinmiyor. Hz. İbrahim … Devamını oku… PEYGAMBERİMİZİN ATASI NEDEN MEKKE’YE YERLEŞTİ?