mnö

Kardeşlikler var kandan gelir. Kardeşlikler var candan gelir. Kardeşlikler var özden gelir. Bazı kardeşlikler de candan ve özden öte gelir. Ay gibi kardeşlikler mevcuttur. Aydan öte kardeşlikler mevcuttur. Allah kardeşliğimizi daim etsin.

İki kişi arasında kalırsa sır; Kök salar derinliklere belkide bir gün kapı açılır. Ama sır açılıp saçılırsa, sırrın gücü azalır, Hatta yok olmaya doğru yol alır.

Garip bir âlem. Kimse kimsenin sırrını çözemez Allah-u a’lem. Derinliklerdeki hazine misali… Belki gün gelir hazineye gene kendi ulaşacak; Belkide saklı kalıp kıyameti bekleyecek. Ama işte o an iş işten geçecek. Kıyamette her şey apaçık… Ve insan kaçık…

  Elbetteki her fert Allaha başka yoldan kavuşur. Allaha giden yollar nefİslerin adedincedir. Düşünsenize her nefis bağımsızdır. Siz kalkıp bir grubun peşine takma mecburiyeti var derseniz, nefsinize zulmedersiniz. Elbetteki ustadın olacak ama ustad yeni isimle bir oluşumun içine girerse hemen uzaklaşmak esastır. Tek oluşum MUHAMMED-İ olmaktır. İSLAM la şeref bulmaktır. Ve muhammedi bakış ile nazar … Devamını oku… MUHAMMEDİ BAKIŞ

Birlikten kuvvet doğar. Fırkalaşmada ve cemaat-cemiyetlere bölünme de ise göç biter. Tek büyüğümüz HZ MUHAMMED SAS. DİR. Onun dışında önder tanıyan patikalara sapmıştır. Her an kurtla baş başa kala bilir.

Tüm geçen geçti iyisiyle kötüsüyle baka kalır. Bazen hoş bir hülya gibi rüyalarda görülür. Bazen de bir kabus gibi üzerimize çözülür. Kabus ve hülyasından kurtulan derin bir nefes alır.

Ne garip bir dünya. Kıran kırana mücadele sanki bir hülya. Şeytan gülmesi gibi bir rüya. Kimse yaşayamadı doya doya.

Ne zamanki yalnız kaldın bil ki zirvedesin.

Bir birimizin varlığının aslını müşahede edebilirsek, Aslında vahdette kesreti yaşadığımıza bizzat şahit olacağız. Onun için denmiştir ki, nefsini bilen Rabbani bilir. Rabb aynı rab olduğu için aynı özde buluşuruz. Bundan gafil olan ise karanlıkta kalır.

Birbirimizle herhangi bir anımızda konuşmamız, Aslında karşımızdaki kişinin sorularını yanıtlamaya dönüktür. Dolayısıyla her konuşma sitilin karşıdakinin senden açığa çıkmasını istediği şeydir. Nas süresinin son üç ayeti buna delildir…