mnö Mevlâ zikridir, Mevlâ’ya Mevlâ,Budur işte saltanat, anla.Gayrı veremez tek zerre valla,İşte bununla sebil aydın ola. Hakk’a vuslat kişiye tesir eder,Bu tesirle ruh olur müyesser.Öylece su gibi aziz eder,Arş onun üzerine iner. Arş suyun üstündedir ezelden,Bu su akar gönüllere derinden.En yakınından en uzağa birden,Hepsi aynı kisve içinde her dem. Kim bu sudan bir yudum içebilse,Nefsin bağı … Devamını oku… Mevlâ’nın Zikri
Allah rızası, Allah’ın insan için murat ettiği (dilediği) yaratılış konumuna ermek için ruhun yeniden dizayn edilmesidir. İnsan, özünde Allah’ın üzerine yarattığı fıtrat (yaratılış mayası) üzere doğar. Fakat zamanla nefsin, dünyanın ve benlik iddialarının etkisiyle bu öz hâlden uzaklaşabilir. İşte Allah rızasını aramak, insanın yeniden o asli hâline yönelme gayretidir. Örneğin bir sadaka verirsin ve Allah’ın … Devamını oku… ALLAH RIZASI NEDİR?
Biraz anlatmaya çabaladım yine ama hakikat anlatılan yerde değil, yaşanan yerdedir. Çünkü söz işaret eder, fakat işaret edilen sözün içinde bulunmaz. Bir bardak suyu anlatmakla susuzluk gitmediği gibi, teslimiyeti konuşmakla da teslimiyet hâsıl olmaz. Onun için bazen bir bakış, bin kitaptan daha fazla şey öğretir. Bazen bir hâl, yıllarca süren sohbetlerden daha derin iz bırakır. … Devamını oku… CEVAP YAŞANAN YERDEDİR
İslam, içindeki ahvala göre parçalanabilecek bir yapı değildir. İslam, her bir yönüyle İslam’dır. Şeriatı ayrı, tarikatı ayrı, hakikati ayrı görmek doğru bir yaklaşım değildir. Bunların her biri aynı hakikatin farklı merhalelerdeki tezahürüdür. Tarikat herhangi bir zümrenin, grubun veya şahsın mümessili değildir. Tarikat, Allah’ın teslimiyetine erme yoludur. Zaten tarikat kelimesinin manası da yoldur. Yol ise insanın … Devamını oku… İMANDIR RABBİYLE HEMHAL EDEN
Kur’an-ı Kerim’de Hz. İbrahim (aleyhisselâm)’ın babasından “Ebi” ifadesiyle söz edilir. Arapçada “Ebu” kelimesi her ne kadar “baba” manasında kullanılsa da, bazen amca yahut ata manasına da gelebilmektedir. Bu yüzden ulema arasında ihtilaf doğmuştur. Bazı âlimler Hz. İbrahim’in öz babasının inkârcı olmadığını, “Âzer”in ise onun amcası olduğunu ifade etmişlerdir. Hakikatini elbette Allah bilir. Zira Nur-i Muhammedî, … Devamını oku… HZ. İBRAHİM’İN aleyhisselâmın BABASI
Söz ve yazı bir olmaz. O yüzden de “Femm-i Muhsin” lazım demişler. Tabii tecvidde öyle. Ben bunu tüm ilimlere yayıyorum. Öğrenmek için canlı bir ağız lazım. Çünkü yazı sana bilgiyi verir, fakat söz sana bilginin ruhunu taşır. Yazıda harfleri görürsün, lakin ağızdan çıkan sözde o harflerin kalpte nasıl dirildiğini seyredersin. Bir kitap sana yolun tarifini … Devamını oku… CANLI AĞIZDAN GELİR GELİŞTİRİCİ İLİM
Teslimiyet, insanın kendi iradesini yok etmesi değil; iradesini Rahman’ın kudretine yaslayarak huzura ermesidir. Çünkü insanın içindeki bütün dağınıklık, “ben” zannının yükünü taşımaktan doğar. Ne zaman ki kul, “Allahu Ekber” deyip kendi nefsinin merkezinden çıkar, işte o anda görünmeyen bir akışın içine girer. Bu akış, kuru bir mistisizm değil; ilahi iradenin kul üzerindeki sükûnet hâlidir. İnsan … Devamını oku… TESLİMİYETİN NURU VE İLAHİ AKIŞIN HAKİKATİ
Arayan, Allah’tan ayrı bir alan bulamaz; çünkü hangi yöne dönse O’nun kudretiyle çevrilidir. Fakat bu, gördüğü şeyin Allah’ın zatı olduğu anlamına gelmez. Kul kuldur, Rab Rab’dır. Yakınlık vardır ama karışma yoktur. Tecelli vardır ama hulûl yoktur. Bu âlem, Allah’ın parçalanıp suretlere bölünmesiyle oluşmadı. Hâşâ… Âlem, O’nun “Ol” emriyle varlık sahasına çıkan mümkinatın seyridir. Her şey … Devamını oku… TECELLÎ AYRIDIR, ZAT AYRIDIR
Ey aziz kardeşim benim… İşte zikir, tek çare… Yok başka çare… Çünkü insanın içindeki karanlığı ne mal dağıtır, ne makam söndürür, ne de insanların alkışı susturur. Kalbin açlığını ancak onu yaratan doyurur. Ruhun susuzluğunu ancak Hak’kın zikri giderir. Bu yüzden zikir; sadece dilin tekrarı değil, kulun Rabbi’ne doğru yeniden dönmesidir. Zikirle hemhal olana iner sekinet … Devamını oku… ZİKRİ BIRAKANIN ELİNDE SADECE HATIRASI KALIR
Her bir şey,O’nun nurundan bir bir şey. Cümlesi Muhammedî nurdan,Sen de işte o nurdan. Nasip alırsın her an,Onsuz olamaz hiçbir an. O’dur her varlığa mekân,Mekân içre mekân. Nur serilir O’ndan bize,İzzet doğar O’ndan bize. O ise Allah nurundan,Varlığını aldı her an. Bir tutam nur ki ilk nur,İster kabul et, ister ol mağrur. Rabbimiz bize temaşa … Devamını oku… ÇIK ARADAN
