Aşkın ne olduğunu biliyor musunuz? Aşk, kulun bir ruh haletidir ki, orada akıl ve iman tümüyle devre dışıdır. Öylece seven kendisini sevdiğinde yok eder. Hele inat ve gururu bir yana bırakıp adamakıllı düşünelim… Bu şekilde bir durum rabbul âlemin için olabilir mi? Allah sever Allah aşık olmaz. Çünkü Allah gelip kendisini yarattığında hâşâ yok mu … Devamını oku… AŞK FENAFİLLAH HALİ DEĞİLDİR
Tam teslimiyet kalbin bir his halidir ki, bu hal imanla veya inkârla ilişkili değildir. Kalbin kayıtsız şartsız kendisini içsel döngüye teslimiyeti ile kendisine olan akım başlar. Eğer bu teslimiyet hali yoksa kişinin isteği hiçbir zaman yerine gelmez. Sonra da dışarıda sebepleri arar durur. Oysaki kalbinin teslimiyeti, onu özüyle senkronize etmiş ve her istediğini kendisine çekip … Devamını oku… TAM TESLİMİYETTİR İHTİYACINI GİDEREN
Dünyayı terk eden, artık ölüp bitmiştir. Artık dünya ile irtibatı bitmiştir. Doğru evet, ölenin dünya ile irtibatı kesilmiş ve artık onunla bizim aramızda bir berzah vardır. Peki, “medet sensin ya resulellah” diyen kişiler hata mı etti? Nasıl oldu da zahiri ve batini ilimleri cem edenler, böyle sözler kullanabiliyorlar? Demek ki işin içinde başka bir iş … Devamını oku… ÖLÜDEN YARDIM İSTEMEK
Bakara Suresi Ayet 33. Ayette der ki; “Rabbin dedi ki ya Âdem; onlara onların isimleriyle isimlenerek haber ver. Ne zaman ki onlara onların isimleriyle isimlenerek haber verdi; o zaman rabbin meleklere dedi ki, ben size demedim mi muhakkak ki ben göklerin ve yerin gaybını bilirim. Hem açığa çıkarttıklarınızı da bilirim ve gizlediklerinizi de bilirim.” Hz. … Devamını oku… İNSANDA OLUP MELEKLERDE OLMAYAN KUVVE
Bir seyir ki merkezinde insan var. Bir seyir ki odağında insan var. Bir seyir ki buna seyirsiz seyir denilmiştir. Akıl bunu kavrayamaz. İdrak bunu derk edemez. Onun için maddi gözle buradaki bakışın bilinmesi muhaldir. Çünkü maddi bakış dünyevi ihtiyaçları gidermek için yaratılan duyularla seyir eder. Tüm seyri de sınırlı bir dairede döner dışına gidemez döner. … Devamını oku… BİR SEYİR Kİ
Münafık eşittir ajanlık demektir. Müslümanlar arasına gizlenen ajanlar/münafıklar her devirde olmuştur. Sahabeler devrinde de iman ehli arasına karışan münafıklar yani ajanlar vardı. Hatta hatta peygamberimiz ve sahabeler UHUD SAVAŞINA giderken Müslümanlar arasına katılan Müslüman görünümlü ajanların oranı, sahabelerin yüzde 30’u kadardı. Yani yüzde 30’u münafıktı ve savaşta peygamberimizi sav bırakıp geri döndüler. İşte Sahabeler merak … Devamını oku… MÜNAFIKLIK NEDİR
Bal muhabbeti değil balın tadını hissettirmeye çalışan senin dostundur… Ama ne yazık ki burada firak vardır… Balın muhabbetini hissettirmeye çalışan kişiler, firak yaşar. İnsanlığa balın muhabbeti tatlı gelirken, balın içeriğine ulaşım kendisine meşakkatli gözükür. Çünkü gidip çalışacak, arı besleyecek, arılar onu sokacak, canı acıyacak, şişecek, bazen zehirleyecek, dolayısıyla alıp tat etmesi nefse ağır gelecektir. Ama … Devamını oku… BALIN TADI
SORU: Mesela birini yedireceğiz. Allah yedirdi demek gerekir. Mesela elimizi yıkayacağız Allah yıkamamız için güç ve kuvvet verdi. Gibi söylem ve düşünceler nasıl olmalı? Yani Allahın varlığını Birliğini müşahede açısından mı yoksa kendi inandığımız Allahın varlığı mı? Her insanın idrak ve şuurundaki Allah farklı iken bunu sonsuz yüce Allah olarak mı düşünerek mi söylemek yapmak? … Devamını oku… ALLAHIN GÜCÜYLE SENKRONİZE OL
Ebced veya nümerik işlevlerin tümü, ZAN ve ZEN denilen toprak ve ateş boyutu itibariyledir. Ötesinde ise, nümerik işlevini yitirir. Artık salt oluş vardır. Artık kalbin ihtişamı ve mutlak seyri vardır İşte kalbin seyrine ulaşmak için de nümerik bilgilerden istifade edip, mevcut frekansın ötesine dem vurmalıyız ki, bir kapan olan ZAN ve ZEN mayın tarlasına batmayalım. … Devamını oku… EBCED HESABINI BİLMENİN EHEMMİYETİ
Duyduğumuz her ilmi “anlayarak ve ilmini hazinene yükleyerek” değil “AN”layarak yani o ilmin anına inip ilmi sahiplenirsek, işte o zaman edindiğimiz duyum bize doyum verecektir. Eğer ki, içinde olduğun “an”a inersen ve bilinçli istersen senin olur. Bu kural sınırsız bir şekilde yürürlüktedir. Yeter ki iste… Bu herkes için ve her işin için aynıdır. Bu kural … Devamını oku… “AN”DA OLMAK DUANIN MAKBUL OLMASI İÇİN TEMEL ETKENDİR
