Her bir ayetin batini ve işari manalarının yanında zahiri manalarıda esastır. yani KUR’AN-a baktığımızda camilerin inşasıyla ilgili bir çok ayet ile karşılaşırız. Hadisi şeriflerde de camilerle ilgili bir çok hadis bulunur. Allah resulü Kübaya vardığında ilk işi mescit inşası olmuştur. Medine’de ilk işi Mescidi nebevinin arsasını alarak Mescidi-i nebeviyi inşa etmiştir. Sahabeler bir yere İslam’ı … Devamını oku… MABED
Camiler kabenin şubesidir. Ama Kabe değildir. Allah korusun ikinci Kabe yapmaya kalkışmak EBREHE’nin akıbetine talip olmaktır.
Kişi kendiden kendine firar etmedikçe, Yedi kat yerin altına da girse, Yedi kat göğe çıksa da, gene de dünyasında yaşar.
Bedenin zevkleri peşinde koşan bizler, Beynine yapışan bencillik kenesinden kurtulmadan özündeki NUR’a eremez.
Cennette bedenimiz nurani olacak deriz, Akabinde dünveyi zevkleri oraya taşırız. Ne yaman çelişki.
Ümit eden ve hasretle bekleyenin beklentisini ALLAH boşa çıkarmaz. Allah diler ki kişide ümit ve hasret başlar.
İnsanlar inanç bakımından ikiye ayrılır. 1-Kesin inanarak yaşayan. Bu inançla bakanlar ne olursa olsun kararlı davranır. iyi veya kötü. 2- Beyne beyne yaşayan. Kesin inancı yok. Kim güçlüyse ondan yana davranır. bunlar en zavallı insanlardır.
Mana MUSAVVİR esması suretlenir ve somutlaşır. Görünen her şey O isimle görünür. Dolayısıyla tüüm esmalar gibi bu esma da her an faaliyettedir. Ama mana suretlenip görünmek zorunda değildir. İnceliği fark edene SELAM ile buluşur.
Birisi sizinle konuşurken kendini güvende hissediyorsa; Samimisiniz demektir. Samimiyete ihanet eden iflah olamaz.
sırf ve som olan dosta cevabınız, sırf ve som olsun.
