mnö Evet, evet seyirdeyim ama seyrim hep kısık;Bazen gürler, bazen söner, bazen rengi kısık.Bazen renkli, bazen sisli; bazen tam bir pısırık.Bazen şahlanmış bir edayla yürür, çalar ıslık. Sen ey kul, neden bu gönle tam nazar etmezsin?Bu gönül hanesini fethetmez, mahrum edersin.Dünyayı, ahreti düşünür; kalbini seyretmezsin.Oysaki kalbinde remze ulaşsan, artık inmezsin. Mahzun kaldım bu diyarda, hem de … Devamını oku… SEYİRDEYİM AMMA NEYİN SEYRİ
Biri çıkıp da yegâne kaynak olan Hz. Muhammed Mustafa (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimiz’in sunumundan haber verdiğinde, hemen kimin ağzından döküldüyse onun adına bir etiket yapıştırırız. Çok meraklıyız insanlara etiket takmaya; “şucu”, “bucu” diye diye Müslümanları yüzlerce fırkaya bölmeye adeta gönüllüyüz. Bu bölüp parçalama öylesine genlerimize işlemiş ki, bir iki kelâm eden için bilinçaltımız hemen … Devamını oku… MUHAMMEDÎ OLMAK SAFİYETTİR
Rab dediğimizde, özümüzden bilinç varlığımıza doğru bir projeksiyon gibi düşünebiliriz. Bu, her birim için öyledir. O yüzden Rab bize bizden yakındır. Nitekim Yüce Allah buyurur: “Biz, insana şah damarından daha yakınız.” (Kâf, 50/16) Bu ayet, Allah Teâlâ’nın kullarına rububiyetiyle kuşatmış olarak mutlak yakınlığını ve onların her hâlini yaratarak ilmiyle çepeçevre sardığını ifade eder. İşte bu … Devamını oku… RABBE BAKIŞ İLE EYLE ÖZÜNÜ NAKIŞ
Esma zikirleri ebced (Arap harflerinin rakamsal karşılıklarına dayalı hesap sistemi) hesabıyla hesaplayıp adet vermek ve o adette okumak hatadır. Okuduğumuz zikirlerde dikkat etmemiz gereken hususların başında, kesinlikle ebced değerleriyle belirtilen miktarlarda zikirler okumamamız gelir. Çünkü ebced hesabı varlığımızdaki nârî katmanın frekans karşılığıdır. Bu da insanı, farkında olmadan, nârî varlıkların (cinlerin) alanına yaklaştırabilir. Hâlbuki Kur’ân bizlere … Devamını oku… EBCED DEĞERLERİYLE SAKIN ZİKİR OKUMA
Allah’ın ayetleri Rabbü’l-âlemîn’den inzal olduğu için Rabbü’l-âlemîn’den (bütün âlemlerin Rabbi’nden) gelen her kelâm, sadece bir bilgi metni değil; varlığı terbiye eden ilahî bir nefes hükmündedir. İndirilmiş (inzal edilmiş) olan ayet, beşer sözü gibi tek katmanlı değildir; kaynağı mutlak hakikat olduğu için insanın bütün katmanlarına dokunur. Ayet gökten inmiş bir cümle değil, kalbe inmiş bir diriliştir. … Devamını oku… KUR’AN BİR HAZİNEDİR
Sevgi, Allah’ın bir hibesidir,Kalbe düşer, insanda oluşur kisvesi.İnsan hisseder oradan Rahman sesi,Öylece huzur bulur bütün cüssesi. Kalp, sessiz bir dehlizdir derinde,Oradan dokunur aşk, iz bırakır içinde.Sevgi oradan verir filiz gizlice,Kalpte doğan sır okunur nice nice. Her giz ayrı bir sembol olur,İnsana bu dünyada rehber olur.Yol güzergâhında ayan olur,Kelâmında hikmetle beyan olur. Gönül aynasında tecelli eder … Devamını oku… SİNEYE DOKUNAN SEVGİ
İlk günden bu yana nice ilim erbabı, Kur’ân-ı Kerîm’in engin denizinde yol almış; kimisi sahilin kumlarını toplamış, kimisi derinliklere dalarak inciler çıkarmıştır. Dünyanın dört bir yanında gönül ve akıl ehli, Rabb’in kelamına kafa yormuş; kimi sessiz tefekkürle, kimi de kelimelere bürünmüş bir haykırışla kalbinin sesini duyurmuştur. Bu fakir ve garip kul da, gücünün yettiğince bu … Devamını oku… ZEYTİN VE İNCİR GÖLGESİNDE BİR YOLCULUK
Sıkıntılarımızın sebebi ne olabilir? Bir şey içimizi sürekli kemiriyor. Adını koyamadığımız ama hep orada duran bir şey… Sanki içimizde saklı bir şey var, varamıyoruz. Sanki derinlerde bir yerde saklı bir hakikat var, biz ona ulaşamıyoruz. İnsanın hayatındaki sıkıntıların sebebi, zahirde görünen sebepler değildir. İçimizde tanımlayamadığımız bir huzursuzluk, derin bir arayış ve sanki bizi bir yere … Devamını oku… ALLAH BOYASI SENİN TEMEL GIDANDIR
Hakikatin saflığı ve Allah yoluna adanmışlık ancak dünyalığa tamahsızlıkla keskinleşir. İlmin değeri, yalnızca üretilmesinde değil, hangi niyetle sunulduğunda saklıdır. Hakikate götüren bilgi, insanı arındırır; menfaatle gölgelenen bilgi ise aynı tesiri bırakmaz. Çünkü ilim sadece zihinsel bir faaliyet değil, aynı zamanda kalbî bir yöneliş ve varoluşsal bir sorumluluktur. Bilgi, hakikate hizmet ettiği ölçüde aydınlatır; çıkar aracı … Devamını oku… İLMİN NİYETİ ALLAH İÇİN OLMALI
İnsan sadece et ve kemikten ibaret değildir; onun içinde nice latîfeler (ince manevî merkezler) vardır ve her biri ayrı bir idrak kapısıdır. Sadr göğsün tümüne denir; dışa açılan ilk menzil, benliğin ilk tecelli mahallidir. Kalp ise sol göğsün altında yer alan, ilahî nazarın yöneldiği merkezdir. Fuad, kalbin düşünme ve idrak etme yetisidir; gelen manayı tartan, … Devamını oku… KALBİNM KATMANLARI
