Allah’a “güzel borç” vermek, aslında O’nun mutlak mülkünde, O’nun rızası için tasarrufta bulunmaktır. Yani ben, elimdeki malı, canı, zamanı, ilmi kendime ait görmeyip “Bu da emanettir.” diyerek Hak yolunda harcadığımda, Rabb’im bunu “Bana verilmiş güzel borç” diye isimlendiriyor. Ayette şöyle buyruluyor: “Kim Allah’a güzel bir borç verirse, Allah da onu kendisine kat kat fazlasıyla öder. … Devamını oku… 358) ALLAH’A GÜZEL BORÇ VERMEK NASIL OLUR?
Biz yaratıldık ya; yaratılış hamurumuz, nurumuz Nur-i Muhammedi… O zaman hepimizin ruhu ta o zamandan mı var ve bu sebeple aslında herkes aynı yaşta mı? Mesela çok erken ölen birisi ile bizim yaşımız aslında aynı ve ruhlar zaman olarak bekletiliyor mu? Yani 1900’de ölen birisi ile aslında ruhum aynı yaşta ama et-kemik beden yaşım farklı, … Devamını oku… 357) BİZ EZELDE VAR MIYDIK?
Peygamberlerin ismet sıfatının anlamı, Allahu a’lem, şöyledir… Peygamberler ilahî vahyi sunarken, bu vahye hiçbir şeytanî ses karışamaz. Ama şahsî olarak bazı yerlerde ayak kaymaları olmuştur ki, bu da onların beşer yönüyle alâkalıdır. O da şunun içindir: Ayak kaymaya açık bir şekilde yaratılan insan, eğer ayağı kayarsa, peygamberlerde gördüğü örneğe göre kendisini nasıl düzelteceğini öğrenmesi içindir. … Devamını oku… 356) PEYGAMBERLERDEKİ İSMET SIFATI
Varlığımız, Allah’ın zatında bir katre olarak varlık almadığı için Allah, bizden zatı olarak münezzehtir. Varlığımız, Allah’ın zatında bir katre olarak varlık almadığı için Allah, bizden sıfatı olarak da münezzehtir. Varlığımız, Allah’ın zatında bir katre olarak varlık almadığı için Allah, bizden esması olarak da münezzehtir. Varlığımız, Allah’ın zatında bir katre olarak varlık almadığı için Allah, bizden … Devamını oku… 355) ALLAH MÜNEZZEHTİR SENDEN
Haziran ayı için verilen dünya vakit haritasında, enleme göre vakitlerin sıkışması açıkça görülmektedir. Kuzeye yöneldikçe gün uzamakta (sarı yüzey), gece yani güneşin batmasıyla doğması arasındaki süre kısalmaktadır. Ayrıca buna ters orantılı olarak alacakaranlık bölgesi (mavi yüzey) genişlemekte, yani şafak (akşam/yatsı arası) ve fecir (imsak/güneş arası) süreleri uzamaktadır. Buna karşılık ise yatsının kılınabileceği yatsı/imsak arası (siyah … Devamını oku… 354) YATSI NAMAZININ VAKTİ HAKKINDA BİR İLMİ ÇALIŞMA
Dini İslâm tek ve yegânedir. Vaktaki birdir… O zaman ondan sonraki tüm anlayışlar onun alt dallarıdır. İşte bu minvalde tasavvuf da Dini İslâm’ın içinde olan, varlığını Dini İslâm’dan alan bir anlayış biçimidir. Ancak bu anlayışın diğer anlayışlardan farkı şudur ki: Dini İslâm’ın ordünaryus profesörlüğüdür. Çünkü hakikat katında din bir tanedir; Kur’an’da “Şüphesiz Allah katında din … Devamını oku… 353) TESLİMİYET VE İSTİSMARIN İNCE ÇİZGİSİ
Hz. Muhammed Mustafa (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimiz’e ayrı ayrı pencerelerden bakıp, ondan ayrı ayrı ilimleri alan tüm ilim erbaplarını saygıyla selamlıyorum. Ama herhangi birine, “hak sadece budur” demiyorum. Çünkü 124.000 nebi ve 313 tane resul gelmiştir. Her birinin meşrebi ayrıdır. Hz. Muhammed Mustafa (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimiz ise tümünü kuşatmıştır. Manevî yol, “sadece … Devamını oku… 352) OKUDUĞUN SALÂT VE SELÂM İLE BÜTÜNLEŞ
Namaz; seni yaratan Rabbin’in adıyla okumak için, alaktan yaratılan insana bahşedilen eşsiz kalemdir. Kalemine günde beş vakit sahip çık. Yoksa kalemin, yaratan Rabbin’in adıyla değil de, masivanın (Allah’tan başka her şeyin) adıyla yazmaya başlar. Bu da seni yaratan Rabbinden ırak eder. Namaz, insana verilen ilahî “kalem”in, Rabbin’in adıyla açılıp kapandığı bir sır kapısıdır. Kalem dediğimiz, … Devamını oku… 351) KALEM NE ZAMAN YARATILDI?
Selam ismi Celili hepimizde tecelli etsin. Tecelli etsin de huzurla dünyayı yaşayalım. Tecelli etsin de kabirde yalnız kalmayalım. Tecelli etsin de kıyamette darda kalmayalım. Tecelli etsin de sıratı çabuk geçelim. Tecelli etsin de cennete girerken selam veren meleklerle buluşalım. Tecelli etsin ki hasretimiz son bulsun. Tecelli etsin ki özümüz cemalullaha ayna olsun. Tecelli etsin ki … Devamını oku… 350) HAKİKAT PINARINDAN BİR KAÇ HÜZME
Allah’a erme olayında kadın ve erkek arasında olan uçurum fark vardır. Aynı zikir ve ibadetle erkeğin kırk günde ulaştığı manayı kadın bir günde ulaşır. Rahimiyet tecellisi bunu kadına yaptırır. Ama kadın çok duygusal olduğu için bu açılımı kaybeder. Duygularına hâkim olan kadın velâyette gözünü açar. “Allah dilediğine hesapsızca verir” (Âl-i İmrân, 37) ayeti gönlüme şöyle … Devamını oku… 349) İŞTE İSLAMDA KADIN
