mnö

Kalbin allah ile huzura ermesi için yapmamız gerekenler… İnsan özünden uzaklığı yaşayıp başka birçok şeyden zevk aldığında, bu zevklendiği şeylerden uzaklaştığında huzursuz olmaya başlayacaktır. İçinde boşluk başlayacak ve hakikatine yabancılaşacaktır. İnsan, özündeki hakikatten koptuğunda, fıtratına yabancı hazlara sarıldığında, o hazlar elinden alındığı an içinin boşaldığını hisseder. Çünkü kendisine ait olmayan bir zevki, kendisinin sandıkça içindeki … Devamını oku… 363) ALLAH İLE HUZURA ER

Vahdette esas olan, dualitedir; yani kul ve Rab ilişkisidir. Kul Rabb’inden ister, O’nun huzurunda secdeye kapanır, aczini ve fakrını itiraf eder. Ben de biliyorum ki bütün yürüyüşüm, “Ben kulum, O Rab’dir.” çizgisi üzerinden anlam kazanıyor. Çünkü vahdet, kulun Rab’be karışması değil, kulun Rab’bini tanıyarak kendini yerli yerine koymasıdır. “Vahdet-i vücûd” aslında “asli vücut” bakımından söylenmiş … Devamını oku… 362) SONSUZLUK NUMUNESİ OLAN İNSAN

Miracın zirvesi olan buluşma anında ve “Kab-ı kavseyn” denilen yakınlıkta Hz. Muhammed Mustafa (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimize; “Dur ya Muhammed! Rabbin namazdadır.” denilmişti. Miracın zirvesi, insanlığın idrak ufkunu aşan bir yakınlık noktasıdır. “Kab-ı kavseyn ev edna” hitabıyla anlatılan bu makamda, artık söz bitmiş, hâl konuşur hâle gelmiştir. Hz. Muhammed Mustafa (sallallahu aleyhi ve sellem) … Devamını oku… 361) DUR YA MUHAMMED, RABBİN NAMAZDA

Biz bu dünyada, gördüğü rüyasında ağacın ortasında takılı kalıp kolu yorulan, ağaç dibinde aslan, yanındaki denizde timsah ve ağaç üstünde de yılan bekleyen ve o hâlette çırpınan kişi gibiyiz ve derin bir uykuda çırpınıyoruz. Bu dünya hâli, ruhun görüp de uyanamadığı bir rüyaya benziyor. Bir yanımda nefsimin hırsları, diğer yanımda korkularım, altında benliği parçalamaya hazır … Devamını oku… 360) SENDE CANLILIK NUMUNESİ VARDIR

İkinci dalgaya geçmek lazım… Yoksa uyanma olmuyor… İkinci frekansa geçiş olmadan hiçbir olay anlaşılmaz. Zira insanın hakikate uyanışı, tek katmanlı bir idrakle olmuyor. Birinci dalga, zihnin bildiği, kulakla duyduğu, kitapla okuduğu alandır. İkinci dalga ise, kalbin inmesine izin verdiği frekanstır. İkinci frekansa geçmeden, olayların perde arkası okunamaz. Ayet, “Onlar, ayakta iken, otururken ve yanları üzerine … Devamını oku… 359) SEYRİNİ GENİŞLETMEK İÇİN İÇİNE İN

Allah’a “güzel borç” vermek, aslında O’nun mutlak mülkünde, O’nun rızası için tasarrufta bulunmaktır. Yani ben, elimdeki malı, canı, zamanı, ilmi kendime ait görmeyip “Bu da emanettir.” diyerek Hak yolunda harcadığımda, Rabb’im bunu “Bana verilmiş güzel borç” diye isimlendiriyor. Ayette şöyle buyruluyor: “Kim Allah’a güzel bir borç verirse, Allah da onu kendisine kat kat fazlasıyla öder. … Devamını oku… 358) ALLAH’A GÜZEL BORÇ VERMEK NASIL OLUR?

Biz yaratıldık ya; yaratılış hamurumuz, nurumuz Nur-i Muhammedi… O zaman hepimizin ruhu ta o zamandan mı var ve bu sebeple aslında herkes aynı yaşta mı? Mesela çok erken ölen birisi ile bizim yaşımız aslında aynı ve ruhlar zaman olarak bekletiliyor mu? Yani 1900’de ölen birisi ile aslında ruhum aynı yaşta ama et-kemik beden yaşım farklı, … Devamını oku… 357) BİZ EZELDE VAR MIYDIK?

Peygamberlerin ismet sıfatının anlamı, Allahu a’lem, şöyledir… Peygamberler ilahî vahyi sunarken, bu vahye hiçbir şeytanî ses karışamaz. Ama şahsî olarak bazı yerlerde ayak kaymaları olmuştur ki, bu da onların beşer yönüyle alâkalıdır. O da şunun içindir: Ayak kaymaya açık bir şekilde yaratılan insan, eğer ayağı kayarsa, peygamberlerde gördüğü örneğe göre kendisini nasıl düzelteceğini öğrenmesi içindir. … Devamını oku… 356) PEYGAMBERLERDEKİ İSMET SIFATI

Varlığımız, Allah’ın zatında bir katre olarak varlık almadığı için Allah, bizden zatı olarak münezzehtir. Varlığımız, Allah’ın zatında bir katre olarak varlık almadığı için Allah, bizden sıfatı olarak da münezzehtir. Varlığımız, Allah’ın zatında bir katre olarak varlık almadığı için Allah, bizden esması olarak da münezzehtir. Varlığımız, Allah’ın zatında bir katre olarak varlık almadığı için Allah, bizden … Devamını oku… 355) ALLAH MÜNEZZEHTİR SENDEN