Biyoenerji caiz midir, bu yolla alınan enerji nasıl bir enerjidir, dini yorum yapanların da bu konuda farklı görüşleri varken bu meseleye nasıl bakmak gerekir? Bu soruyu anlamak için önce insanın içsel yapısını bilmek ve insanın bağlantılı olduğu mâna prensiplerini iyice çözmek gerekir. İnsanın içsel yapısı iki katmandan oluşuyor; bunlar nârî ve nûrî olmak üzere iki … Devamını oku… 408) BİYOENERJİNİN YERİ
Bizim yolumuzda aşk, nihai durak değildir; hatta bizim meşrebimizin kapısında “Bizim yolumuzda aşk yok; bizim yolumuzda muhabbete dönüşmüş aşk var.” diye yazılıdır. Çünkü gördüm ki, aşk kelimesi asırlar içinde öyle kirlenmiş, öyle beden ve tutku ile iç içe geçmiş ki, insanın hakikate yürüyüşünde en büyük tuzaklardan biri hâline gelmiş. Aşk, başta emmareyi silkeleyen bir sarsıntı … Devamını oku… 407) EL VEDUD’UN MUHABBETİ NİHAYİ BAĞDIR
Olayın detayını anlamak için olaya biraz açıklık getirelim; mevzuubahis olayı bilmeden sınırsız muhabbeti oluşturan El Vedud esma tecellisi ile aşkı birbirine karıştırmayalım. Çünkü her iki mana içeriğinde de hedef, Allah’a yolculuktur. Ama bedensel veya ruhsal tutkuyu aşk sananlar çoğunluktadır. Çoğunluğun tutkuyu aşk sanmaları ve o şekilde düşünmeleri, bu mukaddes kavramları kirletemez. Aslında aşkı ilahi, sanal … Devamını oku… 406) EL VEDUD’UN MUHABBETİ İLE AŞKI AYIRMAK
Her ne kadar içeriği hakkında derin malumat verilmemişse de, Aşk sadece ulûhiyet tabanlı bir sezgiye dayalı vehmin oluşturduğu bir yönelimdir. O yüzden bu meşreptekiler uzun soluğa kavuşamazlar. Ama El Vedud esma tecellisinin getirisi ise, rububiyetiyle, melikiyetiyle ve ulûhiyetiyle topyekûn Allah’a götüren marifet yoludur. İşte buna haşyet ve getirisine huşu denir. Nasıl ki, sadece Allah demişiz … Devamını oku… 405) AŞK VE VEHİM, MUHABBET VE İLAHİ HUŞU
İslam’da yaşam vardır. İslam’da hayat vardır. İslam’da El Vedud esma kuvvesi gereği hissedilen sevgi yumağı vardır. İslam’da sırf sevgi vardır. İslam’da teveddüd vardır ama fena edecek bir sevgi yoktur. Dikkat edin ki sahabeler, “Nefsim, anam babam sana feda olsun ya Rasulallah.” derdi. Ama “Sende fena bulsun ya Rasulallah.” demezlerdi. İşte İslam’ın benimsediği yol, feda edecek … Devamını oku… 404) İSLAM’DA YAŞAM, TEVEDDÜD VE FENA ZANNI
Ümmeti muhammedi parça parça eden şey kör aşktan başka bir şey değildir. Her fırka liderine gözünü kapatıp kendisini teslim ederse, onun emellerinin oyuncağı olmaya mahkûm olur. Allah’ın sonsuz ve sınırsız ismi olan El Vedud esmasını kendi ruh dünyası sarmalında hâkim edip sevip sevilmek yerine, kendisinde olan bu kuvveyi tek yönlü kullanılmaya itilmesi, kişi için adeta … Devamını oku… 403) KÖR AŞKIN ÜMMETİ PARAMPARÇA ETMESİ
Bu defa da denge unutuldu. Halkı aşka çağırıp bir noktada tutayım derken Allah’ın sonsuz ve sınırsız ismi olan El Vedud esması unutuldu. İşte esas sakatlık burada başladı. Kişiler Allah’a ait olan ve sonsuz bir şekilde deveran eden sevgiyi unutup sevgilerini tek yönlü olarak bir noktada baskın yapmaya başladılar. İşte bu da ümmete pahalıya mal oldu. … Devamını oku… 402) EL VEDÛD’UN UNUTULMASI VE KÖR AŞKIN FELAKETİ
Dediler de bu defa başa mihnet doğdu ve herkes birbirini izleyip aşka atladı. Aslında aşktan bir şey anlayan da pek olmadı. Ama aşk diye diye kendisini avuttu ekserisi. Bazen de zeki kişiler çıkıp aşk diyerek kitleleri peşine takıp aval aval kullandı. Olayı fehmedip oyunu bozmak isteyenlere ise acımasızca saldırı oldu. Hepimiz eşit Allah kuluyuz. Hepimiz … Devamını oku… 401) AŞKI AĞIZDA BIRAKIP HAKİKATİ PERDELEMEK
Kadın ile erkek, aynı nefsin iki ayrı tecellisidir. Öz birdir ama tecelli farklıdır. Yani özde birlik, görünüşte çokluk vardır. Erkek “kabz” hâliyle toparlayıcı, kadın “bast” hâliyle açıcı ve genişletici bir fıtrattır. Bugünün diliyle söylersek; erkek sorumluluk ve istikamet merkezli, kadın ise duygu ve sezgi merkezlidir. Bu farklılık, Hakk’ın aynı hakikati iki ayrı pencereden göstermesinin sırlarından … Devamını oku… 400) KADIN VE ERKEK RUHANİYETİNİN YARATILIŞ FARKI
İşte biz aşk yolculuğu ile Allah’a yapılan yolculuğun içindeki birçok tehlikeyi gördüğümüzden, hakka mutlak olarak yürüyüşte aşka yok dedik. Yani bizim yolumuzda aşkın ötesine bakarak mutlak ilahi sevgiye dayanan teveddüdle huşuya varmak vardır. Biz kalbimizi saran sınırsız sevginin içinde kendimizi bir katre olarak görüp yol almaya koyulduk. Hemen burada şöyle diyenleri duyduk; demek öyle, aşk … Devamını oku… 399) AŞK’IN PERDE ARKASINA BAK
