UYANIŞ YOLUNDA

Allahümme’ftah bi nûri cemâlik… Tek bir Allah var. Tek bir OLÂN var. Bütün âlemler, bütün ihtimaller, bütün kader çizgileri o tek OLÂN’ın ilminde açılır ve yine o tek OL ÂN’ın içinde toplanır. İnsana dışarıdan bakıldığında, sanki sonraki ânı kendi kuruyormuş gibi görünür; oysa hakikatte kul, sadece duasıyla, niyetiyle, yönelişiyle, Rabbi’nin kendisi için yazdığı programa küçük … Devamını oku… 428) TEK BİR ÂN VE MUTLAK TESLİMİYET HÂLİ

Bu soru, dilde çok kolaymış gibi durur ama itikatta çok ince bir çizgiye dokunur: “Allah insanda mı, her yerde mi, gökte mi, gönülde mi?” Bir uçta Allah’ı gökte oturan bir varlık gibi hayal edenler var; öbür uçta da “Allah bende, sende, masada, taşta” deyip hulûl (içine girme) ve ittihad (birleşme) bataklığına kayanlar… Ben bu soruya … Devamını oku… 427) ALLAH İNSANDA MI?

Sevgi öyle bir hâldir ki, orada orta yol olmaz. Ya seversin ya sevmezsin. Sevgi, içte netlik ister. “Acaba?”larla, ihtimallerle, menfaat hesaplarıyla yürüyen bir sevgi, aslında sevgi değildir; o en fazla hoşlanmadır, alışkanlıktır, çıkar ortaklığıdır. O yüzden gönül dilinde sevgi, ya siyah ya beyazdır. Ama hayatın diğer alanları böyle değildir. Yaşamımızdaki pek çok şeyde dengeyi (mizanı) … Devamını oku… 426) SEVGİ SİYAH MI, BEYAZ MI, GRİ Mİ?

Nuri Muhammedi konusu aslında anlaşılması çok kolay bir konu… O da şu… İnsanlar zannediyorlar ki nuri Muhammedi, Peygamber Efendimiz’dir. Veya Hristiyanlar zannediyorlar ki bu nur, İsa Mesih’tir. Veya başka inançlardakiler zannediyorlar ki bu nur, kendi dinlerindeki en çok kutsadıklarıdır. Hayır, böyle değildir… Önceki insanlardan günümüze tüm peygamberler İslam’ı ve varlığın oluşum şeklini izah etmişlerdir. Öylece … Devamını oku… 424) NUR-İ MUHAMMEDÎ HAKKINDAKİ BİR SIR

Münafıklık nedir… Münafık eşittir ajanlık demektir. Müslümanlar arasına gizlenen ajanlar/münafıklar her devirde olmuştur. Sahabeler devrinde de iman ehli arasına karışan münafıklar yani ajanlar vardı. Burada kastettiğimiz “münafık”; içten içe İslam’ı yıkmak için çalışan, kâfirle gizli işbirliği yapan, iman ehlinin içine sızmış ajandır. Yoksa günah işleyip tevbe eden, zaaf yaşayan ama kalbiyle Allah’a bağlı olan mümin … Devamını oku… 423) MÜNAFIKLIK VE AJAN RUHU

Her dönemin münafıkları olduğu gibi, bu dönemin de münafıkları var. Münafıklık melekesi kişide revaç yaptığında, artık öylece şekillenir. Her bir zaman diliminde iman ehlinin kafasını karıştırmak isteyenler hep olmuştur. Uyanık olalım, işin hikmetini bilelim, şeytana geçit vermeyelim. Münafıklık, insanın içindeki çarpık melekelerin organize hâle gelmesidir. İnsandaki bu bozulmuş meleke hâli, sadece bir ahlâk zaafı değil, … Devamını oku… 422) MELEKELER VE İNSANIN İMTİHANI

Kişi der ki; “Neden Hz. Muhammed Mustafa (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimiz’i rüyada görmüyorum?” Çünkü O’nunla arana başka sevgiler koymuşsun. Onun için görmüyorsun. Ama unutmayalım ki bizi ona götüren sadece kalbi sevgidir. Kalbi sevgi olduktan sonra, er veya geç kesinlikle onula buluşacağız. Yol, sadece Hz. Muhammed Mustafa (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimiz’in yoludur. O da … Devamını oku… 421) MUHAMMEDÎ YOLDA REHBER, MEAL VE İRADE

Materyalist tasavvuf anlayışı, son yüzyılda gelişti. Özellikle dijital baskı ile bu daha da çirkefleşti, merakı olan insanları madde hayalleri arasında kaybettirdi. Tasavvufun özünü, ekran ışığına, görsel efektlere, enerjisel gösterilere indiren bu yeni anlayış, insanı hakikat arayışından alıp sanal ilizyonlara teslim etti. Hâlbuki tasavvuf, maddede “mana”yı okumak iken; materyalist tasavvuf, manayı maddeye hapsetti. Böylece merak ehli, … Devamını oku… 420) MANA GÖZÜ

Konuyu İbrahim Hakkı Hazretleri’nin oğlunun hikâyesiyle şekillendirelim. Oğlunun içki içtiği hâlde sonradan kırklar meclisine alındığı bazı eserlerde geçiyor. Bu rivayet, zahirde aklı zorlayan bir manzara sunsa da, batında “veli kulun tasarrufuyla kulun korunması” hakikatine işaret eder. Velâyet, sadece kitap bilgisi değil; Allah’ın izniyle kul üzerinde, hâl ve kader noktasında incelikli bir korunma tecellisidir. Bu tür … Devamını oku… 419) MADDİ GÜÇ MANEVİ ETKİ ALTINDA