“HU adıyla işaret ettiğimiz mutlak hüvviyet” için hiçbir sıfat yoktur. Çünkü sıfat, varlığı kayıt altına alır; mutlak Zât ise hiçbir kayıtla sınırlanamaz. Kur’an’da şöyle buyrulur: “O’nun benzeri hiçbir şey yoktur.” (Şûrâ, 11) Düşünsenize, sıfatsız, esmasız ve hatta tüm kavramların düştüğü ve sadece HU yani O diyeceğimiz mutlak Zat… Bu hâl, Hz. Muhammed Mustafa (sallallahu aleyhi … Devamını oku… 48) HU İSİM ZAMİRİYLE İŞARET ETTİĞİMİZ HÜVİYET
İnsanoğlunda çoğunlukla güçlü bir sahiplenme duygusu vardır. “Eşim, çocuğum, evim, arabam, malım, mülküm…” der ve her şeyi kendisine ait görme eğilimindedir. Oysa ki Allah Teâlâ buyurur ki: “Her şeyin sahibi Benim. Her şey size bir emanettir.” Emanet nedir? Emanet, istendiğinde hiçbir sahiplenme duygusu taşımadan geri verilebilendir. Bu bakış açısıyla her bir canlıyı ve eşyayı emanet … Devamını oku… 47) EMANET VE SAHİPLENME DUYGUSU
Vahdet, birlik demektir. Kader, ölçü/takdir demektir. Hüviyet, öz-kimlik demektir. Seyr, temaşa/seyir demeltir. Hilafet, halifelik demektir. Sünnet, sünnetullah/değişmez ilâhî yasa anlamıda gelir. Şimdi bu tabirleri biraz açalım… Vahdet ve kader sırrını anlamak için iki adımı iyice derk etmemiz gerekir. Bu adımları teker teker idraklere sereceğiz. Umarım faydalı olur ve duaya muhtaç bu kula duanızda yer ayırırsınız. … Devamını oku… 46) VAHDET VE KADER ARASINDAKİ DENGE
Benim bakışım şudur: Bir kişiye ve o kişi peygamber değilse, kendisi dünyada yaşadığı sürece kendisine mutlak bir bakışla murakabe yani tam teslim bir halle kalbî bağlanma yapılmaz. Zira o kişi, her ne kadar büyük bir makama sahip olsa da hâlâ dünya imtihanındadır ve her an kayma ihtimali vardır. Bu sebeple murakabe, ancak irtihalinden (dünyadan göçmesinden) … Devamını oku… 45) KİŞİ ÖLÜNCE MERTEBESİ KESİNLEŞİR
Namaz kılmak, hayatın kalbine ışık saçan ilahî bir nurdur. Rabbimizin kullarına bahşettiği bu büyük ibadet, kalpleri aydınlatır, gönülleri huzura erdirir ve insanı Rabbine bağlayan en kuvvetli iplerden biridir. Ancak bazen Müslüman, namazını kılmakla birlikte onun ruhundan ve manevî derinliğinden uzak kalabilir. Bu durumda kusur namazda değil, onu hakkıyla eda etmeyen kişidedir. Zira namaz, özüyle yaşandığında … Devamını oku… 44) NAMAZ HAYATIMIZIN DEĞİŞMEZ NURUDUR
İnsanoğlu tarih boyunca ölümden sonra hayatı, ruhun mahiyetini ve yeniden doğuşu merak etmiştir. Reenkarnasyon, yani ruhların öldükten sonra başka bedenlere geçmesi inancı, farklı kültürlerde yaygın olmuştur. Fakat İslâm, bu düşünceyi reddeder. Çünkü Kur’ân ve Sünnet, ruhun bir defa dünyaya geldiğini, ölümden sonra ise berzah âlemine geçip kıyamet gününde diriltileceğini bildirir. Buna rağmen, bazı insanların “önceki … Devamını oku… 43) REENKARNASYON MU, CİNLERİN HİLESİ Mİ?
Her insan elbette İslâm fıtratı ile doğar. Her kişi de elbette kendi çalışmasının karşılığına ulaşır. Ancak anne babası çocuğuna titizlikle yönelmişse, gelişimi de kesinleşir. Bu yönelme bencillik ve övünç ile değil, fakr (yoksulluk, ihtiyaç bilinci) ile olmalıdır. İşte bu yönelme en güçlü şekilde Hz. Muhammed Mustafa (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimiz’de bulunduğu için, Hz. Fâtıma … Devamını oku… 42) ANNE BABANIN EVLAT ÜZERİNDEKİ ETKİSİ
Birçok olayı fark edemeyişimizin başında şu gelir. Birçok anlama gelebilecek bir kelimeyi, hafızamızda sabitlediğimiz bir mana ile olaya bakmamızdır. Örneğin cüzi irade dediğimizde, hemen kafamızda canlanan şu oluyor. Bir külli irade var ve bende de bu külli iradenin bir cüzi yani parçası var. İşte yanılgı noktası burada başlar. Hâlbuki olay şudur… Külli irade, Allah ismiyle … Devamını oku… 41) CÜZ’İ İRADE NEDİR?
Sigara haram mı veya helal mi tartışması abestir. Allah’a iman etmişsek, Allah’ın emanetine sahip çıkacaz ve bize zarar veren şeyden uzak duracağız. Eğer ki sigara senin ilacın ise ve doktor bunu senin için kesin tespit ederse içebilirsin. Eğer sigara sana zarar ise ve doktor bunu kesin olarak tespit ederse içemezsin. Olay budur. Helal ve haram … Devamını oku… 40) SİGARA İÇME OLAYI
Birçok ayette Allah kullarına zulmetmez dendiği hâlde, kişinin elinde hiç irade yok deyip, insanların pasif hale getirmek isteyen “sözde hakikat ustalarını” Allah’a havale ederiz. Tek irade var dendi, tamam doğru öyledir. Kulun iradesi de var dendi, tamam doğru bu da öyledir. Evet, ikisi de doğru; sorun iki vechi doğru anlamadadır. Sen, kulda hiçbir irade yok … Devamını oku… 39) HER MAKAMI AYRI BİL
